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LOS BENEFICIOS DE LA PEQUEÑA PROPIEDAD EN EL CAMPO |
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Por Albert Berry y Liisa North
Posted by lalineadefuego on octubre 24, 2011 ·
RESPUESTA A PRESIDENTE CORREA*
El Presidente Correa presenta una propuesta hipotética de dividir 2.000 hectáreas entre 1.000 familias como el colmo de la locura, argumentando que va resultar en más pobreza en el campo. Sin embargo, eso es precisamente lo que hicieron los taiwaneses, los japoneses, y los coreanos después de la Segunda Guerra Mundial cuando expropiaron a las unidades de más de tres has. y ejecutaron reformas agrarias radicales que formaron la base de la seguridad alimentaria de familias y para el crecimiento y la diversificación económica posterior a nivel nacional.
En el caso de Taiwán, el tamaño promedio de las granjas reformadas llegó a 1.29 has. en 1952. Junto con otras políticas de apoyo a la pequeña agricultura minifundista – como la educación rural y la inversión pública en la investigación y diseminación de nuevas tecnologías, proyectos de irrigación e infraestructura, y cooperativas de comercialización con monopolios en ciertas líneas de exportación, administrados por los mismos pequeños productores – en los tres países, la productividad agrícola creció, el empleo se incrementó, y las condiciones de vida en el campo se mejoraron rápidamente. Como consecuencia, las migraciones hacia las ciudades y el crecimiento de la pobreza urbana se mantuvieron a niveles relativamente bajos y manejables en comparación con los países latinoamericanos.
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América Latina en la encrucijada de la globalización capitalista: sustentabilidad, globalización y despojo |
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[...]Sur es el planeta profundo. Bautizado y acotado por un Norte expansivo y colonizador que de arranque definió el arriba y el abajo del mapamundi, Sur es un concepto geográfico pero también simbólico. Una alegoría que enlaza naturaleza pródiga con indigencia social, vegetación opulenta y lujuriosa con humanidad inerte, perezosa, incontinente, bárbara... Que asocia el sol canicular con el ánimo bullicioso, con la liberación de los impulsos reprimidos, con el lado femenino y desfajado, con la imaginación y el sueño, con el inconsciente, con la revolución, con la utopía.
Armando Bartra, 2008
El concepto de sustentabilidad surgido en los albores de la década de 1980 es definido como “crecimiento o desarrollo económico compatible con la capacidad de sustentación” (Alier, 1994: 90) responde a una realidad en la que existe una toma de consciencia, que aunque parcial, se encuentra manifestando el arribo a un límite en cuanto al uso de los recursos del planeta con base en el progreso promovido desde el siglo XIX y todo el siglo XX, especialmente durante sus últimas tres décadas, en las que consiguió lo que se pensaba imposible: el arribo a los máximos niveles de explotación (picos) de ciertos elementos de la naturaleza, en especial el petróleo; o un incremento inusitado en la extracción de los mismos. Así se muestra en el siguiente gráfico.
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La maldición de la violencia: extractivismo al desnudo |
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Por Alberto Acosta
El gobierno del presidente Evo Morales, haciendo caso omiso a los reiterados pedidos para que abra el diálogo con los pobladores del Territorio y Parque Nacional Isibore Sécure (TIPNITS), optó por la represión. Desplegando una inusitada violencia policial se trató de disolver una marcha de pueblos indígenas, que defienden sus derechos y la Constitución de su país.
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Ley Orgánica de Educación Intercultural |
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Por Francisco Hurtado - CDES
Como parte del monitoreo de normativa y políticas públicas que efectúa el Observatorio de Derechos Colectivos del Centro de Derechos Económicos y Sociales – CDES, a continuación se presenta el análisis de la Ley de Orgánica de Educación Intercultural en función del ejercicio de los derechos colectivos de pueblos y nacionalidades indígenas, tanto en su proceso formal de elaboración como en su contenido.
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Ley Orgánica de la Economía Popular y Solidaria y del Sector Financiero Popular y Solidario |
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Por Francisco Hurtado - CDES
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Análisis